《中华民族共同体概论》全书思维导图
一、 核心主线与基本史观
核心主线：铸牢中华民族共同体意识
基本史观：中华民族多元一体格局（一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史）
二、 第一部分：基础理论与核心概念
（一） 中华民族共同体基础理论
1. 基本概念辨析
中华民族：政治共同体、文化共同体、命运共同体。
中华民族共同体：国家层面的民族实体，各民族居于从属地位。
中华民族共同体意识：休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共。
2. 核心理念体系
“十二个必须”：新时代党的民族工作的重要思想核心。
“四个共同”：
疆域是各民族共同开拓的
历史是各民族共同书写的
文化是各民族共同创造的
精神是各民族共同培育的
“四个与共”：休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共。
“五大认同”：伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义。
“四对关系”：共同性与差异性、中华文化与各民族文化、物质与精神、赋予双重意义。
（二） 树立正确的中华民族历史观
1. 地理与文明
地理单元的完整性促进了统一多民族国家的形成（“大一统”的地理基础）。
2. 多元与一体
多元：各民族在历史发展中保持了各自独特的文化传统。
一体：各民族在政治、经济、文化上形成不可分割的整体。
3. 动力机制
各民族交往交流交融是中华民族发展的根本动力。
三、 第二部分：中华民族共同体的历史演进
核心进程：从自在到自觉的历史积累过程
（一） 史前时期：文明初现与中华民族起源
满天星斗：旧石器与新石器时代的区域文化互动（仰韶、红山、良渚等）。
多元起源：中华民族起源于多元文化的接触与碰撞。
华夏初立：炎黄部落联盟，早期“中国”概念的雏形。
（二） 夏商周：天下秩序与华夏共同体演进
天下观：“普天之下，莫非王土”的政治想象。
华夷之辨：早期以文化而非血缘区分群体的标准。
周代制度：分封制与礼乐制推动了早期华夏文化的扩散与融合。
（三） 秦汉：大一统与中华民族初步形成
制度奠基：书同文、车同轨、统一度量衡、郡县制（大一统政治格局确立）。
汉族形成：汉朝的强盛使得“汉人”成为统一的族称。
边疆治理：张骞通西域，西域都护府设立，将边疆纳入中央管辖。
（四） 魏晋南北朝：“五胡”入华与中华民族大交融
胡汉融合：少数民族政权的主动汉化（如北魏孝文帝改革）。
南迁北进：人口大规模流动促进了江南开发与北方民族融合。
文化互鉴：儒释道融合，各民族文化在冲突中走向整合。
（五） 隋唐五代：华夷一体与中华民族空前繁盛
天可汗：唐朝开放包容的民族政策（“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”）。
羁縻制度：灵活有效的边疆治理体系。
文化巅峰：各民族共同创造了盛唐气象，中华文化辐射力达到高峰。
（六） 辽宋夏金：共奉中国与中华民族内聚发展
政权并立：多个政权均以“中国”自居，争夺正统地位。
内向凝聚：尽管政治分裂，但经济文化联系更加紧密（互市、澶渊之盟）。
回族萌芽：海上丝绸之路与西北陆路促进了新族群的孕育。
（七） 元朝：混一南北与中华民族大统合
大一统重建：结束了长期的分裂割据，疆域空前辽阔。
行省制度：巩固了对西藏、云南等边疆地区的直接管辖。
回族形成：各族人民杂居相处，新的民族共同体在流动中形成。
（八） 明朝：中外会通与中华民族巩固壮大#### 治边策略：修长城与“改土归流”并举。
朝贡体系：维护了东亚区域的稳定与中华文化圈的认同。
郑和下西洋：促进了中外文明交流，增强了中华民族的海外影响力。
（九） 清朝（中期）：中华一家和中华民族格局底定
疆域定型：奠定了现代中国的版图基础。
因俗而治：理藩院、驻藏大臣、金瓶掣签等制度完善了边疆治理。
中华认同：各民族对“大一统”中国的认同达到新高度。
🔴 第三部分：近代转型与新时代建设 (第12-16讲)
(从自在走向自觉)